記者紀宛宜、林永明／綜合報導
東南亞的神秘國度尼泊爾，也有不少難以理解的現象，加德滿都街頭經常可以看到這樣的小女孩被供奉祭拜，她被稱為活女神「庫瑪麗」。被選為庫瑪麗的女童通常3到4歲，必須離家住進寺廟，接受信徒膜拜，等到初潮來臨才能卸任，這樣的風俗已經超過300年。這幾年許多人權組織開始聲援活女神，認為她們小小年紀就失去自由，活女神信仰是不是戕害人權？
▲尼泊爾民眾簇擁著神轎，慶祝一年一度的因陀羅節。
加德滿都街頭萬頭鑽動，人群擠得水洩不通，這是尼泊爾每年9月最熱鬧的因陀羅節。慶典的最高潮，眾人簇擁著華麗神轎，仔細一瞧裡頭不是神像，而是坐了個不到10歲、稚氣未脫的小女孩。濃妝豔抹、頭戴紅穗冠、一身金袍加持，她是尼泊爾的活女神「庫瑪麗」。
▲神轎中坐的是不到10歲的活女神「庫瑪麗」。
庫瑪麗的發源地在釋迦族聚集的紐瓦區，每隔一段時間會選出幾位適合的小女孩，而其中坐鎮在加德滿都神殿的皇家庫瑪麗地位最崇高，現任者是8歲的尤妮卡。
尤妮卡爸爸：「我女兒被選為庫瑪麗時我感到非常開心，因為那象徵著尼泊爾至高無上的活女神。」
女兒被選為庫瑪麗，全家人的生活因此改變。尤妮卡的爸爸辭了工作專心在寺廟祭祀，母親則每天打理她的妝容，額頭得畫上紅色火眼，象徵洞察邪惡，眼線要拉長到太陽穴以示威嚴，這些都是庫瑪麗最主要的形象，而尤妮卡的姐姐則幫她處理一切雜事。
尤妮卡姐姐：「我幫她寫功課，她在寺廟裡面不能跟其他人接觸，所以我代替她跟外界連繫。」
▲尤妮卡媽媽每天幫女兒畫上華麗的妝容。
庫瑪麗除了家人以外不能隨便開口說話，臉上也不能有表情，哭或笑都被嚴格禁止，此外更有個特殊規定，那就是雙腳不能落地。
尼泊爾學者：「因為庫瑪麗是女神，而印度教也認為大地是女神，所以女神不能踏在另一個女神上面。」
也因此被選為庫瑪麗的那一天起，尤妮卡的雙腳便不曾踏上地面，出入由大人抱著，只有特殊慶典或節日才能外出遶境透透氣，但腳上也永遠墊著一個銅盤，信徒會在腳邊磕頭，再把香油錢放到盤裡。
▲民眾膜拜時會將錢放在庫瑪麗腳下的銅盤裡頭。
相傳，庫瑪麗是印度教和佛教共同的女神「塔蕾珠」轉世，有純潔無瑕的象徵，因此身體不能有胎記或斑點，且不曾流血受傷，出生時的星象要有利皇室。此外還要經過32項嚴格的身體審查，包括眉毛要如母牛般濃密，大腿像母鹿一樣健壯，聲音像鴨子一般洪亮。
尼泊爾學者：「庫瑪麗代表是處女或小女孩，她們將一直擔任女神直到她青春期，初經來潮的那一天就必須退位。」
庫瑪麗雖貴為活女神，但終究也只是小女孩，離開家住進寺廟，每天坐上位等待信徒祭拜，童年該有的洋娃娃如今都鎖在櫃子裡，那些孤單與寂寞沒有人懂。
▲女孩被選為庫瑪麗後，就失去了與外界接觸的權利。
尤妮卡媽媽：「我感到有一些悲傷，同齡的小孩可以在外面遊玩，但是她的朋友只能到屋內找她。」
多年前開始，女權組織就不斷檢討庫瑪麗的存在其實是殘害人權，直到2015年尼泊爾大地震，加德滿都滿目瘡痍，不少被視為活女神的庫瑪麗為了活命，破戒逃出神殿，更多聲音開始質疑，庫瑪麗雖然尊崇榮耀，卻是尼泊爾最為孤獨的人。
▲卸任庫瑪麗香緹拉。
卸任庫瑪麗香緹拉：「當我不再是庫瑪麗的時候，實在是難以接受，我必須自己走路5分鐘到神廟，當時我甚至不知道怎麼走路了。」
不僅童年一片空白，連最基本的走路都成問題，尼泊爾社會更相傳，若娶庫瑪麗女子為妻將會短命早死，這等同於直接奪走她們追求人生幸福的基本權利。
▲卸任庫瑪麗雷希米拉。
卸任庫瑪麗雷希米拉：「我曾經被很多男子拒婚，就因為我之前的身分是庫瑪麗。」
為了維護人權，儘管尼泊爾政府曾明文禁止再有小女孩成為庫瑪麗，但卻遭最高法院推翻，曾被奪走凡人幸福的神，最終卻註定被神遺棄。（整理：實習編輯黃于荃）
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