記者陳弋／綜合報導
提到端午節，我們會想到「偉大的愛國詩人」屈原，這位戰國時期的楚國貴族曾任左徒、三閭大夫，一生主張對內薦舉賢能，對外聯齊抗秦，卻屢遭排擠並兩度流放。醫師歷史作家譚健鍬認為，詩歌就是屈原的肺腑之言，從他的《楚辭》中，可以明顯感受到一位憂鬱症患者的苦楚。
▲譚健鍬醫師認為，屈原很有可能是憂鬱症患者。（圖／翻攝自維基百科）
譚健鍬在《歷史課本沒寫出的隱情》一書中提到，人們談論屈原只注重其作品之優秀，人格之高尚，愛國之熾烈，卻忽略了他的身心狀態，更沒注意到其惡劣的精神狀況：沮喪、焦躁、煩悶、求死。而這些元素都在屈原的詩歌中閃現。
屈原在〈離騷〉中寫道：「忳鬱邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。」意思是說自己憂鬱煩悶，悵然失意，如今孤獨又窮困。後人從中可感受到大詩人滿腔的悲愁，世界一片灰暗；「曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。」他又提到自己泣不成聲滿心悲傷，哀嘆如此生不逢時；他還在〈懷沙〉裡說：「鬱結紆軫兮，離愍而長鞠。」抒發內心憂愁、鬱結、悽愴，遭受憂患困窮多麼久長。
譚健鍬指出，憂鬱症患者的體重常會下降，容易疲累、失去活力、體能變差，屈原在江邊「顏色憔悴，形容枯槁」，大概就是這副模樣；另外，憂鬱症患者常有精神運動性遲滯或激動，就像屈原「遊於江潭，行吟澤畔」時遇上一位漁夫，對方笑問：「全天下都汙濁了，何不同流合汙呢？」屈原聽了激動回：「安能以身之察察，受物之汶汶者乎？……安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」（怎能用潔淨的身體去承受污穢的事物呢？怎能用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？）漁夫可能只是隨口開個玩笑，屈原卻立刻當真，發出激烈的詰問，足見其情緒之激盪。
「寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識。」屈原悲嘆寧可早點去死，被水流漂走，擔心禍殃再一次來到；話沒說完就投向深淵，可惜這一切君王都不知道。最後他選擇向著汨羅江縱身一跳，結束悲苦餘生。
譚健鍬認為，縱使屈原身上有著堅忍不拔、嫉惡如仇的優點，但同時也存在不知變通、不願和現實妥協的缺陷性格，他的個性成就了自己的千古絕響，也種下抑鬱的種子，為其悲劇人生鋪上不歸路。
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