南方朔：楊又穎不能變成廉價烈士！

文／南方朔（新新聞）

二十四歲的青春年華選擇了自殺，讓人心裡難受；可是有些人將她塑造成網路自由的烈士，並主張政府應加強管制取締，卻令人完全不能贊成。楊又穎的自殺有很多原因，網路自由並不是真正原因。

每個社會總是有些人隨時等著找尋烈士，用烈士的鮮明意圖來合理化他們的主張。最近，藝人楊又穎自殺，有些人就在網路太過自由，以及網路霸凌上大作文章，要求政府管制網路。楊又穎忽然之間成了網路太自由的烈士！

對於有些媒體刻意把楊又穎塑造烈士的這種手法，我的感想是，在台灣要當烈士太容易了。英國文豪蕭伯納對有些人喜歡搞烈士這種遊戲，就說過：「烈士是不必能力而暴享大名的簡單方法！」

網路是虛體，自由度應更大

近年來，台灣自殺死的人已經太多了。有中年失業，帶著子女燒炭的慘劇；有學生因為壓力太大而跳樓慘死的悲劇。只要有人不該死而自殺慘死，我都心裡慘惻。因此，對於楊又穎以二十四歲的青春年華卻選擇了自殺，我當然也心裡難受，她和他們都是不該死而死的人。

可是我對有些人將她塑造成網路自由的烈士，並主張政府應加強管制取締，卻完全不能贊成。我想說的是，她的自殺有很多原因，網路自由並不是真正原因。

人類社會的演化，是向自由度愈來愈大這個方向發展的。由於網路只是訊息語言，它最大的缺點只構成騷擾，卻不是實體性傷害，只要不是利用網路煽動暴力和暴亂，人們對它的自由度應更加容忍與習慣。

網路是個虛體而非實體，它和報紙電視這種實體不同，標準當然不能一樣。實體的報紙電視公共性較強，受到的約束當然較多；而網路是更個人化的媒體，它頂多只騷擾到人的情緒，當然不宜輕言管理取締。若政府輕言取締，它和取締私人行為只有一線之隔。

現在的人已習慣利用網路的特性，自我宣傳和招募粉絲。當人們習慣於聽到講好話，他們對難聽的話就容忍度降低，甚至形成一種病態的過度敏感。十八世紀英國的大傳記家鮑斯威爾（JamesBoswell）就說過：「人們相信什麼，就有權表示出來，但別的人也有權講他們的反話。」講反話的人，最大的害處只是騷擾，網路時代的人對這種騷擾必須有容忍的習慣。對有人喜歡放酸話，不必太介意，退一步就能海闊天空。

但據媒體報導，楊又穎顯然只喜歡聽粉絲的捧場話，對別人的酸話有一種病態的敏感，一定要和酸民理論，而這又是不可能的事。於是愈理論，自己的情緒就愈糟糕、愈不快樂。他已完全掉進了情緒的陷阱中。在近代有關自殺行為的研究中，及特別指出，情緒的「掉入陷阱」（entrapment），只會讓自己愈陷愈深，最後會產生「絕望感」（despairandhopeless）。

「痛苦的呼喊」未被聽到

前幾年，英國牛津及劍橋大學的應用心裡學家威廉斯（MarkWilliams）就寫了一本《自殺與意圖自殺》（SuicideandAttemptedSuicide），他在書中指出，自殺行為裡有很長一段「痛苦的呼喊」（cryofpain），那是一種死亡前的求救，以及死亡前的掙扎和想找人對話所發放出的強烈的訊息。所以心理治療者以及死亡拯救者，都特別強調要聽取這種「痛苦的呼喊」。

兩位現代自殺專家豪頓（KeithHawton）及寇克（JoanKirk）就特別指出，好友、家人以及父母在自殺防治上負有極大的責任。社工救護人員也要有注意「痛苦的呼喊」之敏感度。根據媒體報導，我們注意到楊又穎在自殺前這段期間，曾在網路上放出許多顯示痛苦的發文，也去看過精神科醫師，甚至還網購了氣體鋼瓶，顯示出她已做了自殺的預備。她在自殺前發放出了那麼多訊息，但她的家人卻都懵然無感，也未能解決問題。

因此根據合理的懷疑，我認為她的家人對她的自殺實在要負起相當的責任。自殺的種類極多，像學生成績不好而自殺，比較突然，而楊又穎的自殺則有很長的醞釀期，她「痛苦的呼喊」那麼久，家人都未盡到防止的責任，怎麼好意思在「網路霸凌」上大作文章？而許多人及媒體也不能好好探究問題的因果，只在「網路霸凌」上作文章，找替罪羔羊，楊又穎真的是太廉價的烈士！

網路時代是一個更容易物化類聚的時代，人們更容易一窩蜂的去捧人，形成粉絲團，但有了粉絲，也人容易就出現反粉絲。

要學柯Ｐ神經粗一點

粉絲、反粉絲的對立，乃是網路時代的特性，任何人沒有必要只聽粉絲阿諛的甜言蜜語，而是對不好聽的壞話及酸語也要容忍兼聽．．．（本文未完，完整文章請見1469期《新新聞》，或參考新新聞官網）