邱建一開講／500年前的眼鏡來自馬來西亞　得用好馬交換

文／邱建一（藝術史學者、新月藝文負責人）

眼睛是靈魂之窗，但這個窗子會近視也會老花，這是身為人類必經的過程與時間的常態。現代人有眼鏡可戴，但古代的人又要如何解決這個問題呢？

▲台北故宮典藏的「西洋顯微鏡」。（圖／邱建一提供）

500年前叫作「僾逮」的眼鏡

從歷史記載可知，眼鏡或是類似的輔助視力的設備，在明代就已經出現了。曾經高中進士而出任汀州知府的張寧（1426-1496），在他寫的《方洲雜錄》提到了古代中國第一副輔助視力的工具，不過當時不叫作眼鏡，而叫作「僾逮」，這兩個字大概是來自外來語的音譯：

「向在京時，嘗于指揮胡豅寓所，見其父宗伯公所得宣廟賜物，如錢大者二，其形色絕似雲母石，類世之硝子，而質甚薄。以金相輪廓而衍之為柄，組制其末，合則為一，歧則為二，如市肆中等子匣。老人目昏，不辨細字，張此物於雙目，字明大加倍近者。」

從張寧的描述可知，這是進口貨，還是鑲有金邊的高檔貨，而且是宣宗皇帝（1399-1435）賜給大臣的禮物。至於它的功能則是「老人目昏，不辨細字，張此物於雙目，字明大加倍近者」。

這是老花眼鏡嗎？或許不是。以張寧的描述看起來，似乎比較近似放大鏡的性質。

張寧說這個叫作「僾逮」的視力輔助工具，它是有手持握柄的，而且鏡片就安裝在握柄的尾端。有趣的是，這工具是可以收納的：「合則為一，歧則為二。」這句話的意思是說，這個工具的鏡片有兩片，它可以展合收納，而兩片鏡片收起來以後像個小盒子一樣「如市肆中等子匣」。

在《方洲雜錄》當中，張寧又接續描述他後來看到類似的視力輔助工具：

「又于孫景章參政所，再見一具，試之復然。景章云：以良馬易得于西域賈胡滿剌似聞其名為僾逮。」

在這段描述裡，張寧很明確地提到這工具的名稱叫做「僾逮」，來自國際貿易所得，而且得拿一匹上好的良馬才交換得到。

▲台北故宮保存類似「僾逮」的工具，樣貌如同200年前張寧所描述的那樣，是可收納式的。（圖／邱建一提供）

最早的眼鏡是來自馬來西亞的進口貨

至於它的來源則是「西域胡賈滿刺」，這個名稱很容易引起一般人的誤會，可能會因為「西域」這兩個字而誤以為這是來自西北絲路貿易。事實上關鍵字是「滿刺」這兩個字，現今已知這是「滿刺加」，古代文獻在傳抄過程中常會出現缺漏字，所以可能是抄書人不小心漏寫了一個「加」字造成的結果。

「滿刺加」就是馬來西亞的麻六甲，明清兩代又稱為「馬六甲」或是「甲州」。這個地點曾在《明史》當中有專門的章節敘述〈滿刺加列傳〉，而且還是鄭和（1371-1433）下西洋時主要的停靠點之一。

明永樂三年（1406），以麻六甲為根據地的滿刺加，對大明王朝奉表稱臣，成為明代的藩屬國，在此之前滿刺加王朝屬於暹羅國的屬地之一。直到永樂七年（1410）鄭和率領艦隊抵達麻六甲，並敕封為滿刺加國王，自此麻六甲脫離暹羅，成為獨立的滿刺加王朝。

好景不常，1511年葡萄牙艦隊抵達亞洲，隨即征服滿刺加國，麻六甲被葡萄牙人佔領成為貿易基地。之後再被荷蘭艦隊圍攻，葡萄牙人被趕走之後，滿刺加國沒能再恢復，麻六甲的貿易商港地位，被印尼的巴達維亞（雅加達）取代。

寫《方洲雜錄》的張寧生活於1426-1496年之間，對照年代可知，當時的麻六甲正是明代藩屬國的滿刺加國。此時，明朝與滿刺加國常有貢使往來，而且商賈貿易頻繁，麻六甲是明代的海上絲路的貿易據點之一，這裡常有商人聚集，與來自世界各地的商船貿易互通有無。

所以，張寧描述的視力輔助工具「僾逮」是進口貨，而且是來自馬來西亞麻六甲的貿易所得。只是，張寧的描述並不夠清楚，所以我們無法明白這個類似放大鏡的視力輔助工具，究竟是出自於哪個國家所製造的？

不過，台北故宮（國立故宮博物院）倒是保存有類似「僾逮」的工具，這些既像是現代的放大鏡，又像是眼鏡的視力輔助工具，在清代初期透過西方傳教士而被引進清宮當中。它的樣貌真如同200年以前張寧所描述的那樣，是可收納式的，兩相對照實物與文字，彼此之間有驚人的雷同，如果忽略掉它們相差百年的差距，似乎根本就是同一件東西。

不過，在清宮檔案中這些工具不叫作「僾逮」，而被稱為「顯微鏡」。眼鏡這個詞彙大約誕生在張寧之後不久，也就是在明代中期以後，就已經廣泛被使用了。

▲「眼鏡」一詞最早出現在出身蘇州的狀元郎吳寬（1435-1504）的詩作當中。圖中為台北故宮典藏的18世紀「西洋顯微鏡」。（圖／邱建一提供）

眼鏡包含一系列進口的光學產品

我們知道「眼鏡」這個名稱，最早出現在出身蘇州的狀元郎吳寬（1435-1504）的詩作當中。西元1500年前後，已經高升吏部尚書的吳寬，大概是年紀大了，也開始嚴重老花，此時他獲得好友贈與老花眼鏡一副，他在欣喜之餘寫了一首詩〈謝屠公送西域眼鏡〉作為感謝之意。在這首詩裡，吳寬說這副眼鏡的使用方式是「持之近眼眶，偏移對書帙」，可見得這也是一副手持式的眼鏡，與張寧描述的僾逮完全相同。

吳寬這首詩的出現，暗示了當時的人們已經不用僾逮這樣的外來語譯名了，而以「眼鏡」為名，所以眼鏡這個名稱在500年前就已經出現歷史當中。

不過，500年前的眼鏡有多重意義，與現代的定義不太相同。這種新奇的視力輔助工具，在傳入東方世界的過程中，包含了放大鏡、望遠鏡、顯微鏡、近視眼鏡、老花眼鏡等一系列利用玻璃折射的光學原理而製造的視力輔助工具，不過這是另一個問題了，我們留待下篇文章再來跟讀者分享！

▲藝術史學者邱建一。

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