明朝這皇帝「放飛自我」傷國之根本　自此再無力回天！

大陸中心／綜合報導    

每當討論到明朝如何滅亡，很多人會引用《明史·神宗本紀》中「明之亡，實亡於神宗」，來做總結，這就要來看看萬曆在位期間，是不是真的有動搖國本，而他被後世所批評的，主要兩件事，一是「怠政」，二是「立儲」，這兩個點都是當時評判帝王標準的關鍵，不上朝是違背祖制，不立長子是逆天，也就是所謂國本之爭。

先說「怠政」，明朝的政風開放，眾臣可以暢所欲言，這樣的制度是從朱元璋開始，萬曆雖然不會違背祖訓，但也受不了百官喋喋不休，所以選擇逃避的姿態「靜攝」，看起來不問國事，但是國家大事還是被緊緊抓牢在萬曆手上的。1589年，神宗不再接見朝臣，內閣出現了「人滯於官」和「曹署多空」的現象，長達三十年不出宮門、不郊、不廟、不朝。

 ▲ 萬曆皇帝畫像。（圖／翻攝自維基百科）

萬曆十四年（1586年）十一月，傳出萬曆沉醉於酒色之中，身體虛弱，每況愈下。在傳統認知中，皇帝的言行就是表率。而萬曆的作為，卻顛覆了傳統的好皇帝形象。東林黨的出現，更和萬曆脫不了關係，以政見所引發的權力之爭，開始阻礙國家的發展。試想，人民怎麼看待皇帝對國家如此的不管不顧，就算他的身體有所病痛，其實也該有更好的方式解決問題，總之，不上朝的皇帝，如何領導國家。

再說「立儲」一事，萬曆九年，神宗在向太后請安時，一時衝動，臨幸一名宮女，生下了長子朱常洛（後來的明光宗泰昌皇帝）。因為朱常洛是宮女所生，神宗不喜歡他，且有意立愛妃鄭氏所生的朱常洵為太子。萬曆十四年群臣上奏請神宗即立常洛為太子，萬曆以常洛尚年幼體虛未定，拖延不決。

朱常洛五歲時，萬曆的寵妃鄭氏生下皇三子朱常洵。按照封建禮制的「有嫡立嫡，無嫡立長」，應當立朱常洛為太子。萬曆二十一年，明神宗變本加厲，下手詔要將皇長子朱常洛、三子朱常洵和皇五子朱常浩一同封為藩王，以後再選擇其中適合人選為太子。朝臣聽聞一片譁然，紛紛上奏神宗。如雪片般飛來的痛批奏摺，使神宗倍感壓力，迫於眾議只好不得已收回前命。直到萬曆二十九年，朱常洛已年滿二十歲，立儲一事已不可拖延，神宗才立其為皇太子。

這兩個點，一個是公務，一個是家事，看得出來，萬曆太過自我，不算是個負責任的皇帝，明朝的衰弱，就是長期的個人權力凌駕於國家之上，勢必讓國勢走向衰敗。